生活步伐愈來愈急速，慣常以倍速的動作來追趕急速的生活步伐，時間仿如不斷被壓縮；開發後的土地亦似乎沒有成為更遼闊的生存空間；人類享用更多科技便利按動快播鍵之際，活動與感知逐漸退減；在開發機器推動文明的方便快門的同時，環境及自然亦同步在被侵蝕；成為既得利益者，大抵亦只會保持緘默，淹沒對它者傷害的聲音。當一切都仿如被割掉一半，存在於這「半」狀態該如何自處。

「...非正常是不能融入到已存在的系統中的元素；而模糊則是一種陳述的特性，即這種陳述允許兩種解釋。」瑪麗･道格拉斯《潔淨與危險》

藝術家一直發現自己跟身邊事物格格不入，無法融入周遭環境，但近年環境轉變超速，赫然發現這「半存狀」已滲透你我之間。於是試從生活中的種種日常，用視覺語言重組難以言諭的半存在狀態，結合互動纙輯性的機械活動系統與有機的物料之間生產未知的反應，置身邊界試圖探索及審視新世代中機械與生物間的互動與糾纏，重新詰問關於用與無用，系統結構與可能性，以至自我跟環境（世界）之間的關係。繼續倚賴科技的餵飼，人類會否慢慢地繼續與自然切割走進扮演自然的境地？

能量之間的交替轉換又或者「生成」的背後，物料之間結構跟形態的差異改變，呈現出未知的面貌。站於「半存狀」的邊界，或許正好是時候反思當下身邊周遭物事的本質與變異，變幻無常的當下，到底是人類是在進步或退步；是昇華抑或墮落；是進化還是退化；究竟自己能夠定義還是大自然會給予詮釋，只好繼續慢慢靜候分解。

另外「藝術即經驗」中亦寫道：「經驗是有機體與環境相互作用的結果、特號與回報，當這種相互作用達到極致時，就轉化為參與和交流 ⋯⋯ 所有心靈與身體、靈魂與物質、精神與肉體的對立，從根本上來說，都源於對生活會産生什麼的恐懼。它們是收縮與退卻的標誌 ⋯⋯ 這使得為人的經驗勾了一個基本的大綱，並在此基礎上樹立人美好而獨特的經驗的上層結構成為可能。人的獨特之處有可能使他降到動物的水準之下。這種獨特之處也使他有可能將感覺與衝動之間，腦、眼、耳之間的結合推進到新的、前所未有的高度。這在動物的生命中得到典型的表現，又在其中滲透著來自交流與特意表現出的意識到的意義。」（「藝術即經驗」約翰・杜威，第29頁。）

物理時空是所有人共同經驗的結構，按下方便快門的同時，能量資源加速燃燒，懶惰的腦袋以及軀幹亦會同步退化；如果要敲響對話的門鈴，相信等待科學的辯證，可能先打開藝術之門更實際地能讓人類真誠地面對每個自己。